calendar_today 15 мая 2026 г. | schedule 11 мин чтения

Татарские украшения: хаситэ, чулпы, изу — что это и как носить

Гид по татарским женским украшениям: хаситэ, чулпы, изу, серьги и кольца. История, символика, как носить с современной одеждой.

Татарские украшения — это не просто красивые металлические вещицы. Для женщины XVIII–XIX веков они были тремя вещами одновременно: украшением, оберегом и кошельком. Серебро, монеты, кораллы и жемчуг показывали достаток семьи, защищали от сглаза и звенели при ходьбе, отгоняя злых духов. Сегодня ко мне часто приходят с вопросом: «А что такое хаситэ? А чулпы — это что-то про волосы?». Я не делаю ювелирку сама, но в татарском костюме разбираюсь, и в этой статье разложу по полочкам три главных украшения — хаситэ, чулпы и изу, — а заодно расскажу про серьги, кольца и монисто.

Хаситэ — нагрудная перевязь

Хаситэ (иногда пишут «хәситә») — это широкая лента-перевязь, которую татарка надевала через плечо, обычно через левое, так чтобы она наискось пересекала грудь и пристёгивалась у пояса справа. Если калфак был «короной» костюма, то хаситэ — его «орденской лентой».

Основа хаситэ — это плотная бархатная или суконная полоса шириной 7–10 см. К ней пришивали или подвешивали всё, что было ценного в доме: серебряные бляхи, чеканные накладки, монеты разных эпох (от персидских дирхемов до русских рублей), коралловые и бирюзовые вставки, мелкие серебряные коробочки-амулетницы — внутри лежали свёрнутые суры из Корана. Получалась перевязь весом до полутора-двух килограммов, которую женщина носила на праздники и в особо торжественные дни.

Зачем такая тяжесть? Во-первых, демонстрация достатка — гостья на никахе сразу понимала, кто пришёл. Во-вторых, амулетница с сурой работала как защита. В-третьих, хаситэ передавалось по наследству, и каждое поколение добавляло свою монету или бляху. Получалась семейная хроника в металле.

Сегодня хаситэ носят редко и в основном на фотопроектах, свадьбах в этно-формате, концертах. Современные мастера делают облегчённые версии на тонкой бархатной основе. Цена настоящего хаситэ ручной работы — от 60–80 тысяч рублей за скромное и до полумиллиона за реплику музейного образца.

Чулпы — украшения для кос

Чулпы (или «чәч тәңкәсе» — «монеты для волос») — это подвески, которые татарка вплетала в концы кос. У замужней женщины было две косы, и в каждую вплеталось по одной чулпе.

Сама подвеска — серебряная цепь длиной 15–25 см с «грушевидной» подвеской из чеканного серебра, иногда с бирюзой или сердоликом, а к ней — монетки, бубенчики или коралловые бусины. Получалась тяжеловатая «кисть», которая при ходьбе мелодично звенела.

Звон чулпы — это не каприз эстетики, а функция. По старым представлениям, злые духи боятся звука серебра. Идущая женщина, чьи косы позвякивают, как бы расчищает себе путь. То же самое делало монисто на калфаке и подвески на хаситэ.

Чулпы показывали статус: у девочки простые латунные, у девушки на выданье — серебряные с кораллом, у замужней — с золочёными монетами и жемчугом. По чулпам в деревне определяли, замужем ли женщина, из какой семьи и какого достатка.

Сегодня чулпы возвращаются как этно-украшение для длинных волос. На никах их вплетают в косу невесте. У ювелиров пару чулпы из серебра 925 пробы можно заказать за 25–80 тысяч рублей в зависимости от веса и сложности.

Изу — нагрудник, скрывающий разрез платья

Изу (или «изү») — это, наверное, самое функциональное татарское украшение. Татарское женское платье «кулмэк» имело глубокий вертикальный разрез на груди, через который надевали — без пуговиц, через голову. Чтобы этот разрез не открывал тело, его прикрывали изу — съёмным нагрудником шириной 10–15 см и длиной до пояса.

Технически изу — это плотный кусок ткани (бархат, сукно, шёлк), на который нашивали бисер, монеты, кораллы, серебряные бляшки, а по краям — мелкие подвески. У зажиточных татарок изу был сплошной мозаикой из серебра и жемчуга.

Любопытная деталь: изу — преимущественно сельское украшение, особенно характерное для крещёных татар (кряшен) и северных татар Заказанья. В городских семьях изу заменяли широким воротником-стойкой с золотным шитьём или брошью.

В современном гардеробе изу — редкость, потому что под него нужно особое платье. Но идею можно адаптировать: нарядная нагрудная брошь-подвес или подвес из узорной кожи с керамическим элементом работает по той же логике — даёт акцент на грудь без полного костюма.

Серьги, кольца, монисто — менее известные

Кроме «большой тройки», в татарском женском наборе были и другие украшения.

Серьги (сырга, алка). Крупные, каплевидной или полулунной формы, с подвесками в виде монет или коралловых бусин. Уши прокалывали девочкам в раннем детстве — серьги были маркером пола, без них девочка считалась «недооформленной».

Кольца и перстни-печатки (йөзек). Татарки носили несколько колец одновременно. Особо ценились перстни-печатки с гравированным камнем (сердолик, бирюза) — на них вырезали имя владелицы или арабскую вязь.

Браслеты (беләзек). Парные браслеты на оба запястья, литые из серебра, с гравировкой. У зажиточных — с эмалью и вставками.

Монисто (тәңкә муенса). Нагрудное ожерелье из монет, нашитых на ленту. Переходная форма между ожерельем и хаситэ, особенно характерно для крещёных и сибирских татар.

Полный комплект — серьги, кольца, браслеты, чулпы, хаситэ, изу — весил иногда 3–4 килограмма. Это была парадная «броня» для свадьбы или приёма гостей, не повседневный наряд.

Материалы: серебро, коралл, бирюза, жемчуг, монеты

Татарские ювелиры работали с узким набором материалов, и каждый имел смысл.

Серебро — основа всего. Считалось «чистым» металлом, отгоняющим зло. Низкая проба (800) для быта, 875–925 для парадных вещей.
Золото — реже, в виде позолоты по серебру или мелких вставок.
Коралл — красный, из Средиземноморья. Женский камень, защита от «дурного глаза».
Бирюза — синяя, камень счастья и удачного брака. Часто в перстнях и серьгах.
Сердолик — рыжий, тёплый. Любимый камень для перстней-печаток.
Речной жемчуг — из Волги и Камы. Не такой ровный, как морской, но доступнее.
Монеты — самый узнаваемый элемент. Шли любые серебряные, особенно ценились старые с арабской вязью.

Техника — чеканка, гравировка, скань (плетение из тонкой проволоки), зернь (напаянные шарики), чернь. О татарской символике в орнаментах я писала в гиде по татарским ремёслам — там показаны мотивы, которые гравировались и на украшениях: тюльпан, лотос, парные птицы, древо жизни.

Как носить татарские украшения сегодня

Главное правило, которое я повторяю всем: один акцент, а не «всё сразу». Полный комплект в стиле музейного манекена работает только на сцене или на тематической фотосессии. В обычной жизни хаситэ + чулпы + изу + калфак + браслеты = маскарад.

Что работает в современном городе:

Только серьги — крупные, серебряные, с татарским мотивом. К любой блузе, платью, даже к свитеру.
Только перстень-печатка — массивный, серебряный, с камнем. На любой руке, к любому стилю.
Только хаситэ — на светлое платье простого кроя. Это уже сильный акцент, больше ничего этно не нужно.
Только чулпы — если у вас длинные волосы и собранная коса. Очень хорошо на никахе или на татарском празднике.
Калфак + серьги — без хаситэ и без изу. Лёгкая этно-нота.

Подход «этно без маскарада» — это когда у вас обычный гардероб, но одна вещь чётко считывается как татарская. Так одеваются современные казанские женщины, которые держат связь с культурой, но живут в XXI веке. О том, как выбирать такие вещи в подарок, я подробно писала в гиде по подаркам в татарском стиле.

С чем сочетать — практические советы

Татарские украшения серебряные, тяжёлые, с цветными вставками. К ним не подойдёт всё подряд.

Цвет одежды. Лучше всего — приглушённые цвета: бордовый, тёмно-зелёный, графитовый, чёрный, кремовый, тёмно-синий.
Фактура. Бархат, плотный шёлк, шерсть, лён — да. Атлас и блестящий полиэстер — нет.
Силуэт. Простой крой — прямое платье, рубашка-туника, длинная юбка. Воланы и кружево задавят украшение.
Другие украшения. Никакого золота параллельно с серебром, никаких пластиковых бус, никаких часов с браслетом-беләзек.
Сумка и обувь. Натуральная кожа спокойного цвета. Например, сумка из узорной кожи держит татарскую линию.

Если бюджет на хаситэ пока неподъёмный, начните с малого: футболка с татарским орнаментом и пара серебряных серёг — это уже узнаваемый образ.

Как отличить настоящее от сувенирной штамповки

На рынках Казани и в туристических лавках продают «хаситэ» по 3000 рублей и «чулпы» по 800. Это не украшения, это сувениры под них. Признаки настоящего:

Серебро, а не металл с покрытием. Проверяется пробой на застёжке (875, 925) и весом — серебро ощутимо тяжелее латуни.
Камни настоящие. Коралл матовый, тёплый, с прожилками. Бирюза с мелкими пятнышками породы. Сердолик переливается на свету. Пластик ровный, скучный, лёгкий.
Чеканка и гравировка вручную. На ручной работе линии чуть неровные, живые. Штамповка идеально ровная и плоская.
Аккуратные крепления. Цепи припаяны, кольца замкнуты, застёжки работают плавно.
Имя мастера. Хорошие ювелиры подписывают работы — клеймом или сертификатом.
Цена. Настоящие чулпы из серебра не могут стоить меньше 15–20 тысяч рублей за пару. Хаситэ — от 60 тысяч. Если цена в 5–10 раз ниже — это сувенир.

Настоящие татарские украшения я не делаю — это работа ювелира, отдельная профессия. Хорошие мастера сидят в Старо-Татарской слободе в Казани, в Уфе и в нескольких сёлах Заказанья. На «Том сайте, который сразу выдаёт Яндекс» их обычно нет — нужно искать через знакомых, через выставки этно-моды, через ярмарки.

Где носить и где не стоит

Татарские украшения хороши там, где их «считывают», и неуместны там, где будут чужеродной нотой.

Никах, татарская свадьба — идеально. Чулпы для невесты, хаситэ для свидетельницы.
Сабантуй, Курбан-байрам, Ураза-байрам — абсолютно уместно.
Фотопроекты, этно-фотосессии — отлично, можно полный комплект.
Концерт татарской музыки, презентация книги, выставка — да.
Корпоратив без этно-темы — только сдержанно, серьги или перстень.
Спортзал, пляж, прогулка — нет, серебро поцарапается, кораллы потускнеют.

Об уходе я писала в посте про уход за изделиями ручной работы — серебро тускнеет, коралл боится духов и пота, бархатная основа хаситэ требует бережного хранения.

Татарские украшения как часть костюма

Хаситэ, чулпы и изу не существовали в вакууме. Они были частью полного женского комплекта: платье-«кулмэк», бешмет, калфак, туфли с вышивкой. О технике золотного шитья, которое появлялось и на хаситэ как обрамление, я писала отдельно. О кожаной мозаике, которая жила на туфлях-ичигах того же костюма, тоже есть пост.

Из моих изделий близкие по духу — керамические подвесы с татарской символикой и кожаные подвесы. Это не ювелирка, но та же линия — этно-акцент к современной одежде. Всё остальное в каталоге узорной кожи, татарской керамики и текстиля.

FAQ

Сколько стоят настоящие хаситэ?

Облегчённая современная хаситэ из серебра 925 пробы с минимальным количеством подвесок — от 60–80 тысяч рублей. Полноценная парадная хаситэ с монетами, кораллом и бирюзой — от 150 до 500 тысяч рублей и выше. Реплики музейных образцов с настоящим старым серебром — это уже коллекционный уровень, цена индивидуальная. Хаситэ из латуни или мельхиора с пластиковыми «кораллами» по 3000 рублей — это сувенир, а не украшение.

Чем чулпы отличаются от обычных украшений для волос?

Чулпы — это специфическая форма: цепь длиной 15–25 см с тяжёлой подвеской из чеканного серебра и мелкими бубенчиками или монетками на конце. Их вплетают в концы кос, по одной в каждую косу. Главное отличие от обычной заколки или подвески — функция: чулпы должны звенеть при ходьбе. По старой традиции звон серебра отгонял злых духов. Обычные заколки и зажимы такой задачи не несут и звуком не работают.

Можно ли носить татарские украшения без татарского платья?

Да, и сегодня так и носят. Главное правило — один акцент. Хаситэ на светлое однотонное платье простого кроя смотрится сильно и уместно. Серьги или перстень-печатку с татарским мотивом можно надевать вообще с чем угодно — это уже современная классика. Не работает только полный комплект (хаситэ + чулпы + изу + калфак сразу) с обычной одеждой — получается маскарад. Выбирайте одну вещь.

Что подарить женщине-татарке из украшений?

Самое универсальное — серебряные серьги с татарским мотивом (тюльпан, древо жизни) или перстень с сердоликом. Для близкой родственницы на никах — пара чулпы или скромное хаситэ. На юбилей — браслет-беләзек из серебра с гравировкой. Не дарите массовку из латуни и пластика — настоящая татарка отличит подделку с первого взгляда, а подарок ниже её уровня может обидеть. Лучше скромнее, но настоящее.

Как ухаживать за серебром с чернением?

Серебро с чернением — нежная вещь. Не использовать обычные средства для чистки серебра, иначе чернение сотрётся. Протирать мягкой сухой тряпкой после носки, чтобы убрать пот и кожный жир. Хранить в плотно закрытой коробочке или мешочке — серебро темнеет на воздухе. Не носить под душем, в бассейне, в сауне. Не контактировать с духами, кремами, средствами для волос — они окисляют металл. При сильном потускнении — нести к ювелиру, не чистить самостоятельно.

Где в Казани купить настоящие татарские украшения?

Главное место — Старо-Татарская слобода и её мастерские. Также бывают этно-ярмарки в кремле, в Национальном музее РТ, на Сабантуй. Часть казанских ювелиров работает только по предзаказу — нужно искать через знакомых или через выставки. На рынках и в туристических киосках продаётся в основном сувенирка, к настоящим украшениям отношения не имеет. Цена настоящего серебряного хаситэ начинается от 60 тысяч рублей — если предлагают дешевле, это уже не оно.

Хаситэ, чулпы и изу — это три главные татарские украшения, но за ними стоит целая ювелирная школа: серьги, перстни-печатки, браслеты, монисто. Я их не делаю, но советую искать у мастеров-ювелиров в Старо-Татарской слободе или на этно-ярмарках в Казани и Уфе. А всё, что касается татарского текстиля, керамики и кожи — приходите ко мне в каталог, помогу подобрать вещь под образ или в подарок.

arrow_back Все статьи Перейти в каталог arrow_forward